새전북신문

"동학농민군이 부른 '당뫼골민요' 있었다"

이기화 전 고창문화원장, 새전북신문에 최초 공개 고창 공음 구수서 부른 노래…1963년 채록 값진 자료 한국적 정서 깃든 3.4조로 '동학봉기의 뜻' 생생하게

기사 작성: 이종근 기자 - 2014.08.17 19:39

이기화 고창지역학연구소장(전 고창문화원장)이 1894년 3월 고창 무장봉기를 전후로 동학농민군들과 지역민들이 부른 ‘당뫼골(당산골) 민요’ 를 새전북신문에 공개했다. 특히 ‘파랑새요’, 전봉준 유시‘ 등 동학 관련 노래가 드문 현실에서 의미를 더하는 값진 자료라는 평가를 받고 있다.

‘어디만치 왔냐 솔갱이 떳다/어디만치 왔냐 말많다 馬來(마래)/어디만치 왔냐 당뫼골 멀었다/어디만치 왔냐 들갱변 떳다/어디만치 왔냐 一松旗(일송기) 떳다/어디만치 왔냐 송대장(宋大將) 쩌렁쩌렁/어디만치 왔냐 구곡(九谷)고랑 둥둥/어디만치 왔냐 어칠부칠 왔다’

이는 고창군 공음면 구암리 당뫼골(당시엔 무장현 동음치면 구암리 당산골, 현재의 구수마을로 동학농민혁명 발상지(무장기포지))에서 1894년 3월 20일 무장봉기를 전후로 부른 민요로, 이소장이 1963년 김환수(1946년생), 이정봉(1933년생), 전윤오(1939년생, 작고 또는 생존 불명)씨 등 3명으로부터 채록, 이번에 가사를 처음으로 공개한 것.

‘어디만치 왔냐’는 막대잡은 봉사와 또 동행하는 곰배팔이 길잡이가 서로 선창과 후장을 잇따라 계속하면서 대화 형식을 취하고 있는 가운데 서사성, 역사성, 상징성과 함께 한국적 정서 깃든 3.4조의 가락이 주를 이루면서 동학봉기의 뜻을 생생하게 잘 나타내고 있다.

이 노래를 해석하면, ‘솔갱이 떳다’는 솔개가 하늘을 날으고 있는 만큼 경계의 자세를 늦추지 말라는 의미며, ‘말많다 馬來(마래)’는 ‘마래’라는 지명을 통해 말이 많이 모여들고 있음을 나타낸다. 이는 그 앞풀이에 따라 장을 못 보는 이유가 뒤풀이로 유기성을 지니며 진술되는 ‘장타령’ 형식을 취해 흥미를 더하고 있다. ‘들갱변’은 들강변을, ‘一松旗(일송기)’는 동학군들의 깃발을, 봉기할 장소에 자리한 소나무를, ‘송대장(宋大將) 쩌렁쩌렁’은 송문수(宋文洙, 1894년 12월 3일 영광에서 사형)대장을, ‘구곡(九谷)고랑 둥둥’은 현지의 지형을, ‘어칠부칠 왔다’는 그 사이 모두가 도착했음을 암시하는 가사에 다름 아니다.

때는 1894년 3월 16일부터 18일 무렵, 사방에서 주야로 구수마을 앞 강변에 1,000여명이 사람이 집결했다. 그 수는 점차 불어나 4,000명을 헤아리고도 남았다. 이들 가운데 수백 명은 법성 진량면 용현리 대나무 밭에서 죽창을 만들고 민가에서 총포 등을 마련해 갔으며, 3월 20일(음력) 전봉준, 손화중, 김개남 등을 주축으로, 일단의 봉기의 만반 태세를 갖춘 농민군은 처음으로 정부를 상대로 한 무장(창의포고문)을 선포, 농민군이 일어난 뜻을 분명히 밝혔다. 그리고 주변의 각 고을에 통문을 보내어 ‘제폭구민, 보국안민’의 대의를 위해 모두 일어날 것을 호소했다. 결국, 1894년 3월의 1차 봉기로 인해 동학농민혁명이 전국적인 확산을 가능케 하는데 결정적인 요소로 작용했다.

이기화소장은 “공음면 구암리 구수마을은 지금은 1개면 소재지로 쓸쓸하지만 조선조 때까지 현감이 있었던 곳으로 숱한 역사적인 사연을 지니고 있으며, 마을 입구에 ‘동학혁명 발상지 기념비’가 길옆에 세워져 있다”며 “이 노래를 통해 일개 군현 단위의 농민봉기가 아닌, 전국적인 농민혁명이 시작됐음을 알려주는 좋은 자료다”고 말했다.

한편 당뫼골은 1914년 공음면이 생기면서 구암리 구수로 명칭이 바뀐 곳으로 면소재지에서 서북쪽 약 3km지점에 자리, 1700년대 중반에 형성됐다. 저수시설이 없을 때 9방향에서 물이 흘러 이 물로 농사를 짓는 곳인 만큼 구시내로 부르다가 뒤에 구수로 개칭했다. 고순택(高舜澤, 1858~1895)이 이곳 출신으로, 송문수대장의 휘하 군장(軍長)으로 1894년 3월의 무장기포에 핵심 요원으로 가담. 9월 2차 봉기 이후 관군에 피체되었다가 농민군 73명과 함께 처형됐다. /이종근기자

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