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궁중에서 잔치에서 선보인 몽금척(진안 금척무)’ 기록들 여러 곳에 등장

-進饌呈才笏記(진찬정재홀기), 呈才笏記(정재홀기) ·舞法(무법), 呈才舞圖笏記(정재무도홀기) · 呈才舞圖笏記諺解本(정재무도홀기 언해본) 등에 (진안)금척무가 소개<사진순>

기사 작성: 이종근 - 2024년 01월 22일 08시53분

‘몽금척(진안 금척무)’ 가 조선시대에 궁중에서 잔치에서 선보인 기록들이 여러 곳에 나타나 눈길을 끈다. 진찬정재홀기(進饌呈才笏記), 정재홀기(呈才笏記)·무법(舞法), 정재무도홀기(呈才舞圖笏記)·정재무도홀기 언해본(呈才舞圖笏記諺解本)’ 등에 몽금척이 소개됐다. 이처럼 여러 자료에서 한꺼번에 몽금척이 소개된 것은 처음이다.

국립국악원이 궁중 잔치의 생생한 기록을 담은 '홀기'를 수록한 '한국음악학자료총서' 58집을 펴냈다. 국립중앙박물관·국립고궁박물관·국립중앙도서관이 소장하고 있는 '홀기'류를 영인·해제해 수록한 책이다. '홀기'란 집회, 제례 등 의식에서 그 진행 순서 및 절차를 미리 적어 낭독하게 하는 의례 문서다. 궁중에서 행해진 진연과 진찬 등 각종 연회에서 공연되는 정재를 연습할 때 사용한 춤사위의 순서, 반주음악과 가사 등이 자세히 적혀있다. 궁중의궤와 함께 조선시대 의례와 예술사 연구에 중요하게 활용된다. 지금까지 각 소장기관 홈페이지에 일부만 공개돼 있어 홀기의 전체 내용을 확인하기 어려웠으나, 이번 한국음악학자료총서에 고화질로 새롭게 촬영한 홀기 전체를 담아냈다. 편집자

이 가운데 진찬정재홀기(進饌呈才笏記), 정재홀기(呈才笏記) ·무법(舞法), 정재무도홀기(呈才舞圖笏記) · 정재무도홀기 언해본(呈才舞圖笏記諺解本)’ 등에 몽금척이 소개된다.

‘금척무(金尺舞)’는 조선 태조 이성계가 신으로부터 조선 삼한을 다스리라는 계시와 함께 받았다는 ‘금척(金尺)’을 주제로 한 공연이다. ‘금척무(金尺舞)’는 궁중정재(대궐잔치의 가무)다.

조선왕조실록에 의하면 임금(태조)이 등극하기 이전에 꿈에 신인(神人)이 ‘금으로 된자’(金尺)을 가지고 하늘에서 내려와 주면서 말하기를, "이것을 가지고 나라를 바로잡을 사람은 경이 아니고 누구겠는가?" 라고 하였다고 기록되어 있다. 이에 정도전이 1393년(태조 2년) 7월에 몽금척무의 가사와 악보를 지어 올리므로 이후 국가의례의 3대주악으로 제정되어 조선왕조 500년간 나라의 경사 때마다 시행되어 온 것이다.

궁중정재인 이 몽금척무가 진안지방에서 재현 공연되어 오는 까닭은 ‘조선환여승람’ 등의 기록에 태조가 신인으로부터 금척을 받은 장소가 진안 마이산이었다는데서 유래한다.

운봉에서 왜구를 소탕하고 돌아오는 길에 마이산에 들른 이태조는 산의 모양이 꿈 속에서 본 금척과 너무도 흡사, 이에 그 산이름을 고쳐 이르기를 ‘속금산(束金山)’이라 명했다고 한다. 여기에 유래하여 마이산이 소재한 진안지방에서 몽금척무(夢金尺舞)를 발굴 복원했다.

△진찬정재홀기(進饌呈才笏記)

‘진찬정재홀기(進饌呈才笏記)’의 맨 앞부문에 몽금척(夢金尺)이 나온다.

이 책에 수록된 정재는 몽금척을 비롯, 선유락, 춘앵전, 처용무 등 15종에 달한다. 차비여령(女伶差備)은 내부와 외부로 나뉜다. 내부는 의녀, 상방(尙方), 혜민서에서 차출됐고, 외부는 평양, 황주, 성천, 선천, 영변, 안악, 송화, 서흥, 재령, 경주, 안동, 순창 등에서 많은 인원이 진찬례를 위해 선상기(選上妓)로 차출됐다.

△정재홀기(呈才笏記) ·무법(舞法)

‘정재홀기(呈才笏記)’의 맨 앞에 몽금척이 소개된다.

‘진찬의궤’가 몽금척 등 13종목, ‘정재홀기(고궁 3786)’은 13종목, ‘진찬정채홀기(고조 29)’는 15종목으로 다르지만 역시 맨 앞에 몽금척이 나온다. ‘무법(舞法,고궁2360)’엔 초무에 이어 몽금척이 나온다. 모두 20종목이 소개된다.

△정재무도홀기(呈才舞圖笏記)와 정재무도홀기 언해본(呈才舞圖笏記諺解本)

‘정재무도홀기(呈才舞圖笏記)’는 봉래의, 몽금척, 헌선도, 헌천화 등 27종이, ‘정재무도홀기 언해본(呈才舞圖笏記諺解本)’은 봉래의 몽금척 등 16종의 정재가 각각 소개됐다. ‘정재무도홀기 언해본(呈才舞圖笏記諺解本)’엔 몽금척을 ‘몽금텩’으로 기술했다./이종근기자

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