상가(喪家)에 들어가니, 방 한 구석이 흰 천으로 가려져있고 그 앞에 작은 상이 놓여 있었다. 상 위에는 삶은 계란과 계란 지단, 생선, 과일, 보드카 그리고 밥이 물에 말아져 있었고 꽃병에는 장미꽃 여섯 송이가 꽂혀있었다. (꽃을 선물할 때는 홀수로만 선물한다고 한다. 홀수는 살아있는 사람에게 주는 것이고, 짝수는 죽은 사람에게 주는 것이라고 한다.) 가려져 있는 흰 천위에는 빨간 천에 흰 글씨로 고인의 이름이 적힌 명정이 걸려 있었다. 예전에는 명정을 한자로 썼었다고 하는 데, 요즘에는 한자를 쓸 수 있는 사람이 없어서 한글로 명정을 쓴다고 한다. 명정에는 고 ○○○○○○○○ 공 지구라고 적혀 있었다. 또, 집 안의 거울은 모두 흰 색 종이로 가려져있었다.

발인할 때 옛날에는 창문을 통해서 관이 나왔으나 지금은 출입문으로 나온다고 한다. 관은 머리부터 나오는 데(러시아인들은 다리 쪽이 먼저 나온다고 한다.) 먼저 꽃을 든 사람이 나오고, 관의 덮개가 나오고 난 후에 관이 나왔다. 관이 나오려고 할 때부터 작은북, 트럼펫, 호른의 악기 연주가 시작되었다. 장엄한 음악이 더해지니, 장례식이 더욱 엄숙해지는 느낌이 들었다. 보통 날씨가 따뜻할 때는 관을 화물차에 싣는다고 하는 데 이 날은 버스를 이용하였다. 내가 탄 차는 버스를 뒤따라갔는데, 묘지로 이동하던 중에 강이 나오자 가족 중 한 사람이 내려서 주먹밥 세 덩이를 강에 던졌다.

공동묘지는 종교에 따라 나눠져 있었는데, 묘지의 오른쪽은 이슬람교를 믿는 사람들의 묘지이며, 왼쪽은 카톨릭이나 개신교를 믿는 사람들의 묘지였다. 종교에 따라 나눠져 있다고는 하지만 실상은 민족에 따라 나눠져 있는 것과 마찬가지이다. 묘지가 나눠져 있는 이유는 카작인들은 신이 재림할 때 무덤이 열리고 카작인들만이 하늘로 올라갈 것이라고 믿기 때문이라고 한다. 고려인들과 러시아인들이 묻혀있는 공동묘지를 자세히 살펴보면 특이한 점을 발견할 수 있는데, 고려인들의 비석은 동쪽을 바라보고 있고 러시아인들의 비석은 서쪽을 바라보고 있다는 것이다. 고려인들은 고향(한국)이 동쪽이기 때문에 죽어서도 고향에 돌아가고 싶어 하는 마음을 담아 동쪽을 바라보고 비석을 세운다고 한다.

공동묘지에 도착해서야 관의 뚜껑을 닫고 못을 박았다. 하관을 한 후, 그 곳에 온 모든 사람들이 흙을 세 주먹씩 뿌리고 나니 남자들이 본격적으로 흙을 덮었다. 봉분이 완성되니 무덤 앞에 비석(비석에는 무덤 주인의 이름과 출생일, 사망일이 기록되어 있다) 을 세우고 울타리를 설치했는데 모든 것이 너무 일사천리로 진행되어서 놀랄 뿐이었다. 묘지가 완성된 후에 음식을 차려놓고 제사를 지냈는데, 가족들이 절을 3번씩 하는 모습이 인상적이었다.

무덤의 모양은 우리나라와 사뭇 달랐다. 우리나라의 무덤은 밥그릇을 엎어 놓은 모양이라면 이곳은 판판한 판자를 놓아놓은 듯 했다. 흙으로만 만든 무덤이 있는가 하면, 대리석이나 콘크리트로 덮은 무덤도 있었다.

카작인들의 무덤은 멀리서 봐도 한 눈에 카작인들의 무덤인지 알 수가 있을 정도로 고려인들의 무덤과 외형부터 차이가 난다. 카작인들의 무덤은 이슬람 사원의 모습을 띄고 있으며 시신이 누워 있는 것이 아니라, 아기가 엄마 뱃속에 들어 있는 모양으로 앉아 있다고 하는데 설명만으로는 상상이 잘 가지 않는다.

가까운 사람의 죽음이든지, 단지 알고 있는 사람의 죽음이든지 죽음이라는 단어는 유쾌하지 않다. 그래서 그런지 유난히도 기사가 쉽게 써 지지 않았던 것 같다. 월요일 아침, 이 기사를 접하게 되는 사람들의 마음이 무거워지지 않길 바라며 기사를 끝마친다.

/코이카 단원

조나야 시민기자